Teológia
Teológia
- Részletek
- Írta: chatgpt segítségével
- Szülőkategória: Cikkek
- Kategória: Teológia
Kik voltak a démonok a De occulta philosophia világában?
Agrippa von Nettesheim1 démonokról alkotott elképzelése azért különösen érdekes, mert a démonokat nem egyszerűen gonosz, ördögi lényekként ábrázolja. A reneszánsz neoplatonikus hagyományból kiindulva a démonokat a földi és az égi, illetve az emberi és a szellemi világ közötti közvetítőknek tekinti. Ugyanakkor keresztény szerzőként számol a rosszindulatú szellemekkel és a kísértés veszélyével is.
Fontos megérteni, hogy a korabeli daemon szó nem pontosan ugyanazt jelentette minden szerzőnél, mint a mai magyar „démon”. Az ókori görög daimón lehetett közvetítő szellemi lény, nem szükségképpen gonosz. A keresztény hagyományban viszont a démon szó egyre inkább a bukott, Istennel szemben álló szellemekhez kapcsolódott. Agrippa e két hagyomány örökségét egyesíti.
Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim (1486-1535)
- Részletek
- Írta: Bodnár Dániel
- Szülőkategória: Cikkek
- Kategória: Teológia
Hetven évvel ezelőtt, 1955. február 23-án, életének 87. évében hunyt el Paul Claudel francia drámaíró és költő, a világirodalom egyik legnagyobb alakja. Angyali üdvözlet című misztériumjátékának ismertetésével emlékszünk rá. Paul Claudel drámája Franciaországban játszódik, a 15. század első harmadában, zűrzavaros történelmi időkben: két pápa uralkodik egyidejűleg, dúl a százéves francia-angol háború, az orléansi szűz, Jeanne d’Arc már megkezdte felszabadító harcát az angolok ellen. Ebben a káosz uralta világban él egy kis vidéki városkában, Combernonban a kisbirtokos Anne Vercors a családjával, feleségével és két lányával, Violaine-nel és Marával.
- Részletek
- Írta: Pázmány Péter
- Szülőkategória: Cikkek
- Kategória: Teológia
A KEVÉLYSÉG ELLEN
Uram, Jézus Krisztus, alázatosságnak igaz tüköre, ki azt akarád, hogy az alázatosságra tőled vennénk példát, és a te sok gyalázatos kínaidból alázatosságot tanulna a por és hamu; kinek sem testében, sem lelkében nincs kevélységre való oka: távoztasd el éntőlem a felfuvalkodott kevélységet, melyet te gyűlölsz. Mindenható és igaz Isten, ki az angyalok kevélységét szörnyűképpen megalázád, alázatos szolgálóleányodat pedig anyáddá választád, vedd el az én szívemnek felfuvalkodását, és adjad, hogy semmiben ne dicsekedjem, hanem csak tebenned; senkit meg ne utáljak, semmit magamnak ne tulajdonítsak, hanem ami jó bennem vagyon, megismervén, hogy tetőled, minden jóknak véghetetlen kútfejétűl vagyon, ebből nem nékem, hanem a te szent nevednek kívánjak minden dücsőséget. Ki az Atya és Szentlélek Istennel élsz, &. Amen.
- Részletek
- Írta: Ferenc pápa
- Szülőkategória: Cikkek
- Kategória: Teológia
Uram Jézus,
imádjuk a keresztedet,
amely megszabadít minket a bűntől, minden megosztottság és a gonosz eredetétől;
hirdetjük a feltámadást,
amely megszabadítja az embert a kudarc és a halál rabszolgaságától;
várjuk a dicsőségben való érkezését,
amely az igazságosság, az öröm és a béke királyságának teljessé válásához vezet.
- Részletek
- Írta: Ferenc pápa
- Szülőkategória: Cikkek
- Kategória: Teológia
Igen tisztelt Hölgyeim és Uraim!
Néhány reflexiót szeretnék megosztani ma Önökkel, a kormányközi G7-fórum állami és kormányzati vezetőivel azzal kapcsolatban, hogy milyen hatásai lehetnek a mesterséges intelligenciának az emberiség jövőjére nézve. „A Szentírás tanúsága szerint Isten a Lelkét adta az embereknek, hogy »hozzáértéssel, okossággal, tudással és minden munkára alkalmas ügyességgel« (Kiv 35,31) töltse el őket.1 A tudomány és a technika tehát az ember alkotóképességének páratlan eredménye.2 A mesterséges intelligencia pedig pontosan ezen Istentől kapott alkotóképesség használatából származik. A mesterséges intelligencia, mint ismeretes, rendkívül hathatós eszköz, amelyet az emberi tevékenység igen sokféle területén alkalmaznak: az orvostudománytól a munka világáig, a kultúrától a kommunikációig, az oktatástól a politikáig. Joggal feltételezhetjük napjainkban, hogy alkalmazása fokozatosan hatással lesz arra, ahogyan élünk, ahogyan társas kapcsolatainkat alakítjuk, sőt a jövőben arra is, ahogyan emberi identitásunkat értelmezzük.3
1. oldal / 2
