Irodalom

mEGHÍVÓ.jpg

A Caligula egyik legérdekesebb vonása, hogy nem egyszerűen egy történelmi zsarnok portréja. A vers a zsarnokság belső születését, a hatalom lélektani torzulását és a gonoszság történelmi továbbélését jeleníti meg. Különösen erős az a megoldása, hogy Caligula nem a halála pillanatában válik igazán félelmetessé: akkor mondja ki a legnagyobb igazságot, amikor már nincs hatalma megmenteni önmagát.

A mű három, egymásba kapcsolódó rétege a történelmi dráma, a lélektani önvallomás és a politikai példázat. Ezek összekapcsolásából születik meg a vers valódi tétje.

Egy nagyon érdekes elemzést lehet készíteni: az Ön 2010 után írt 15 kötetét Erikson–Jung–Frankl–narratív pszichológiai szempontból végignézni, nem pszichologizáló életrajzként, hanem azt kutatva, hogyan változik bennük az időhöz, emlékezéshez, önazonossághoz, veszteséghez, transzcendenciához és az alkotáshoz való viszony. A honlapján hozzáférhető kötetadatokkal és a korábban együtt vizsgált versekkel együtt ezt valódi fejlődési ívként próbálom megrajzolni. Nem egyszerűen egy idősödő költő témáinak változásáról van szó, hanem az én és a világ viszonyának fokozatos átrendeződéséről.

Gondolatok Turbók Attila Gyűrött délibáb című verseskötete olvastán

„A nagy kérdés nem az, hogy mit hoz a holnap. Az igazi kérdés, mit hoz a tegnap” – olvassuk Márai Sándor naplójában. Ezzel az idézettel indul Turbók Attila vallomása Gyűrött délibáb című, hetedik kötetének fülszövegében, ahol a szerző a versgyűjtemény keletkezésének okairól faggatja önmagát.

     A magyarázat egyértelmű: az ember alól egy bizonyos kor után lassan kikopik az idő. A tervezgetések kora véget ért, csupán visszafelé tekintve tágul távlattá a horizont. Az évtizedek elidegenítő distanciája új fénytörésbe helyezi az élet történéseit, az újraértékelés és a számvetés lehetőségét kínálva a megélt tapasztalatok ismeretében. Kérdés azonban, hogy kezelhető-e bármi tényszerűen, ha a múlt, illetve annak megítélése folyton változik. Maradhat-e objektív a költő, aki feldolgozhatatlan örökséget cipel, s a politikai rendőrség túlkapásának áldozataként „ifjúvá hamvadtapával” folytat párbeszédet még nyolc évtizeddel a tragédia után is? Egyáltalán „meg lehet-e fogni az elröppenő éveket? Vagy nem kell törődni az idővel? A múlt gonosz kétéltű, mert folyton visszatér hozzánk a jelenbe, de csak keservesen érezzük a rontott idő hatását, változtatni nem tudunk semmin” – miként Kelecsényi László írja.

Turbók Attila: Gyűrött délibáb című új kötetének margójára ...

Igazuk van azoknak, akik azt mondják, hogy kezdetben volt az Ige. Persze, az Ige rejtelmes tartalma itt többféleképp bontható és burkolható körül, a német azt mondja, hogy: „Im Anfang war das Wort”: Kezdetben volt a Szó.A kezdet óta van a szó. Éppoly tényszerűen, mint a vér, vas és arany tényvilága; és anyagszerűbben, mint az érzelmi világ, a tények vetülete szívben és öntudatban. Az úgynevezett való világ és képzeletvilág mellett a harmadik: a kimondott világ. A szó nemcsak egyszerű és hasznos közlekedési eszköze a gondolatnak: a szó azonos a tettel, sokszor nagyon is szembetűnő intézője és parancsnoka a tényeknek, és néha még ennél is több: teremtőtársa az Istennek, aki kezdetben szintén csak egy szó volt: a Legyen! Tényként hagyja el testünket, de tény már megszületése előtt is, és végtelen a lelkek kémiája: gazdagabb anyagraktárból készíti vegyületeit és keverékeit, mint minden természettudomány.

A múzsaölelt Szabó Lőrinc - Cultura.hu